푸른깨비의 전통무예연구소

[원문] 武藝圖譜通志凡例 -靑莊館全書卷之二十四-

이름 :	(2011-03-11 19:50:22, 4536회 읽음)

靑莊館全書卷之二十四完山李德懋懋官著達城徐晩俌澗松輯

編書雜稿[四]

武藝圖譜通志凡例己酉五月。命公及朴公齊家。同纂。詳見于附進說中。

韓嶠武藝諸譜六技一卷。並前後增。緫二十四技。賜名武藝圖譜通志。今旣蒐輯衆技。博引羣書。奄成一統。其於名例。若不改正。則本末易混。主客難辨。故倣大典通編例。隨其舊新。標以原增。其目則以小字書於下。其文則以大字標於上。旣標於上。則雖更端不爲疊標。互蒙上文。然後命名通志之義。始爲明晣若有辨証。小則句間。雙書案云云。大則別行。低一字書案云云。凡原增字案字。皆加匡白文。宏綱細目。悉禀睿裁。
博攷列聖朝建置軍門編纂兵書及內苑試閱。倣前史本紀。年經月緯。逐事排次。命曰兵技緫書。別爲卷首。但古今所紀。詳略不同。故無年者。只書某朝。無月則姑闕焉。內苑試閱之逐年疊行者。曰歲以爲例。參差不一見者。曰後亦如之。至若御苑御堂之或書或不書。槩從試藝日記。
兵技。不出刺，砍，擊三法。故今以搶난001，刀，拳三技。爲首。各以類從。交戰。出於倭釰。因以附之。馬才。近于擊毬。次其下。騎步冠服圖說又次之。各營技藝。傳授各異。作考異表。附于末。
參閱諸書器械圖式。或有制㨾可以取法。勝於今式者。則先圖華式。次圖今式。又有倭式。則次于今式。以備照式。
原書器械圖解。皆從戚書截出。而圖旁縱橫細書者。此編或展爲大書。故節略湊合之間。或有一二字倒揷更定者。取其語簡意完。
戚氏紀效新書。茅氏武備志。俱爲是編之表準。匪比他書之泛引者。故他書則曰某書。曰云云。至於戚茅之書。特書戚繼光曰云云。茅元儀曰云云。匪曰卑之。以示慣串習尙之意。又撰戚茅小傳。載于卷首。俾人人知其事實。
採摭韓嶠事宲訓局緣起。合成案說一篇。載于技藝質疑之下。使前人創始之功。久而彌彰。
此書。欲使將領卒伍。人人曉暢。故或有僻字奧文。另註音意。至若人物輿地器用動植之倫。約畧註解。而平常者。不足費釋。稀僻者。不必強疏。用除繁蕪。務取淸簡。
槍制。宜審桿材。釰制。宜審鐵品。故古今各國桿木及煉鉄之法。幷次槍釰之下。以資擇用。
原書有藤牌。而今制無鏢槍。盖刀鏢與牌相隨。然後可攻可禦。今附刀鏢于藤牌之下。
雖非今人所隷난002習。而如釰勢及棍法拳法。可資擊刺者。博攷諸譜。各次其下。
舊圖或有左右失勢長短違式者。今逐段審究。人物則別其衣紋向背。形名則辨其圖난003銹漆。
步軍冠服舊圖。依戚啚。帕首急裝。不解其色㨾。今皆釐改。
舊書所繪。各技步軍。一張一面。或二或三或四。人數不同。眩於究審。今則一張兩面。各作上下兩格。上格書各技之勢。下格繪人無過二箇。馬上諸技。依舊一面只一人。
圖在下而譜在上。譜說不得不隨圖分合。步軍則雖並立一面。而有別爲一勢者。必圈其譜。以別其第二人。如倭釰，千柳流，柳彼流，銳刀，擧鼎，點釰之類是也。其在初行。不與上文相連者不圈。馬軍則有連上文緫結之語。而文旣分屬。有若專屬下段者肰。如月刀左顧一揮下。有右顧一揮者。三次之類是也。此則又當連上文看。
舊譜有散圖而無合圖。今倣武備志諸勢緫譜例作譜。而武備志之圈書勢名者。悉代以圖。又依輿圖百里尺灋。承以棊盤影格。以均步法。
舊書緫譜。退則順書。進則逆書。殆有甚於貝葉之旁行。今悉圈其勢名。綴以墨線。隨其地勢。書其起終。使縱橫環轉。逐路尋線。暸肰可得。
原書諺解。錯置圖譜之間。未易繙閱。今剔出諺解。另編一書。附之。可以便覽。離之。亦足單行。且其話頭古今有異。都鄙相混。故一一釐改。而器械制度及新撰解說。如不翻譯以就要約。
銳刀。旣以茅氏勢法爲圖譜。而與今連習之譜逈異。故不得不以今譜。別作緫譜。又別作茅說解。使已習者。不廢所學。未習者。知有所本。
棍棒甲乙之勢。最多相類。故刪其文。只曰某勢至某勢。同上云云。而諺解則欲令易曉。故幷依本文疊書。