劍道的心訣
一.無心、不動心、無我、空
【不動智神錄】載謂:『無我』並不是自己空空，而是指心能隨所欲，任何瞬間概不停留於某一特定事物的心境而言。
宮本武藏的著作【五輪之書】[空之卷]釋稱『知有、知無即空』所指『知有』即是熟識有關劍道的一切招式及知識。『知無』即是劍道的高手摒棄所有經驗，終於覺知自己並無一物的心境。
【天狗藝術論】載謂:『對敵時忘生、忘死、忘敵、忘我、不動念、不介意、無心而委其自然，即變化自在，應用無礙也』
總之，對敵用劍時如果能忘卻一切，一心一意進攻，自然可達到『無我』的心境。
二.氣、劍、體一致
所謂『氣』就是勇猛果敢的意志。所謂『劍』就是劍術招式，包括『間合』。『體』就是身體，包括姿勢、腰的進退、雙手的伸屈、雙腳的移動，這三種的一致配合，始有準確的擊突。
三.殘心
劍道的進攻打突動作完成後，不可以放鬆姿勢及鬥志，應有隨時因應對方反擊的心理準備及架勢、氣力。
四. 三先
『先先之先』、『先之先』、『後之先』謂『三先』，劍道非常注重搶先進攻，常謂進攻是最好的防禦。
1.先先之先 : 察知對方有搶先攻擊的意念、吾制其先。
2.先之先 : 吾尚無先攻之意念,對方制先發招，而待其竹刀快要擊中，尚未擊中之前，吾隨即發生進攻之意念，而反攻制勝的機會。
3.後之先 : 對方搶先進攻時，吾方將其竹刀摺上、撥開、迎托、掃開……等。因應刀法制勝的機會謂『後之先』。
五.四戒
劍道最禁忌的心病有四:『驚、懼、疑、惑』。因對方突然行動而心生動搖，無法判斷就是驚如看到對方身軀強壯而恐慌緊張就是懼。看到對方技術高超而懼怕對方竹刀一動就猜疑是否要攻擊面就是疑。看到對方右手有空隙可攻，但又覺得好像是故意設計陷阱誘攻就是惑。因為劍道的進攻機會是稍縱即失的，如果心生動搖，該千載難逢的進攻機會就會無法掌握。
六.劍禪合一
1. 日本德川初期，東海寺鼻祖『澤庵禪師』在其遺書【不動智神妙錄】指出劍道是『心劍合一』，禪理佔六成，劍技佔四成，在『無念無想』 『無我』的心境時，劍必隨意進出，意到劍到，這就是『心劍合一』。
2. 劍道已『無念無想』之心境為終極最高目標，為發揮高度劍術技能，其精神依熟習程度可分成三階段，第一階段:摒棄雜念集中精神。第二階段:集中精神且能顧及四周動靜。第三階段:無念無想之最高心境。這與佛門參禪之終局心境相同，古來習劍者莫不時常坐禪。
七.守破離
創造發展劍招的過程，有守、破、離三階段。最初學劍時固須順從老師所教，把它熟練體會，變成自己的東西，以後突破老師的教導原則，招式心法，而如有新的心得，則離開師傅，創成新招。
八.無繩自縛
學劍至某一階段常有滯留的現象發生，雖日日勤練，仍輸後輩，是因過份拘執於過去所學的招式，被對方看破招式的缺陷，致使被比吾弱之對手攻到無力反擊。
九.調息要訣
一切武術運動均與呼吸具有密切的關係，而胸式呼吸因雙肩上下運動太大，易讓對方察覺調息之動態，不適於武術運動，故以腹式呼吸法為主。
十.三殺法
日本德川末期大劍客千葉周作講解劍道的進攻方法，『殺劍、殺技、殺氣』為三殺，將對方竹刀的刀尾三寸處抑壓於右方、左方、或左右撥開，使刀光始終無法保持中間，稱為殺劍。對方劍術超群難以應付,猛攻其招式弱點，因每一招必有其弱面，其絕招便無法施展，此為殺技。如對方鬥志旺盛，勇猛不可當，此時連續衝體，或猛攻其『起端手』猛挫對方發招之勇氣，稱為殺氣。
劍道的劍訣
一.外表動作上的進攻好機會
1. 招式起端剎那,如受攻擊即無法防禦。
2. 動作或招式終了而想轉換另一個動作的瞬間是難以隨意做出其他變化 的動作。
3.『呆滯』是身心疲憊而力脫,精神及身體均暫時懈怠休息的瞬間靜態。
二.劍尖擺動之因應法
1.對方刀尖下擺之瞬間應攻面
2.對方刀尖下擺之幅度過大應刺喉
3.對方刀尖上擺之瞬間應攻手
4. 對方刀尖上擺之幅度過大應攻胴
5. 對方刀尖向左右擺動，起動瞬間應該攻面
6.對方刀尖起動瞬間，均為進攻良機
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[일본 kendo] 劍道的心訣
