본국검법 wrote ;
> 본국검법이 어떻게 단체마다 다틀려요? 다른단체는 완전 무예도보통지랑 많이 틀리고 대한검도에서는 그래도 무예도보통지랑 많이 같던데 그리고 경당에서한 본국검법도 무예도보통지에서 나온 세는 다 나오는데 중간중간에 이상한 동작이 많이 나오네요 거기에 전기세등을 할때는 칼에서 한손을 띄네요 무예도보통지그림에는 두손다 잡고 있던데 조천세도 그냥 상단세랑 구분도 않가고 펄쩍 뛰어서 돌기도 하고 멋이게 보이게 하기위해 조금 수정한 것인가 아니면 해석상의 차이인가??
답변...
답변이 늦어서 죄송합니다.. 어제 협회 이사회 및 총회가 있어서요.
각단체마다 본국검법이 틀린것은 당연하지요, 어떠한 관점에서 해석하느냐에 따라서 하늘과 땅의 차이로 달라지죠.
님. 무예도보통지의 원문을 한번 보세요.. 원본으로..
해석하기가 참 난감한 부분이 있습니다..
님께서 말씀하신, 본국검법..
제 카페.. http://cafe.daum.net/bluekb 에 동영상 자료실에 가시면 본국검법을 4가지 단체에서 한것을 올려 놓았으니, 비교해 보시길..
어느 문파의 본국검법이 가장 자연스러운지...
님.. 칼이라는 것은 늘상 두손으로 잡고 써야 하는 것은 아니랍니다..
아마도 대한검도에서 죽도술의 방법을 고집해서 그런 말씀을 하신것 같은데요..
죽도술 또한 마찬가지입니다..
저 또한 대한검도를 7년이상 수련한 사람입니다..
그리고 상단세의 문제..
님.. 조천세가 무엇인지요... 무예도보통지의 각 자세는 복원한 사람들의 추측에 의해서 만
들어진것입니다. 정확한 정의가 없지요.
하지만 상단세는 정확한 정의가 있지요. 근래에 만들어진 것이기 때문에..거합에서든 켄도
에서든,
님... 펄쩍 뛰어서 돌기도 하고,, 멋있게 보이게 하기 위해 !!!!! ?????라는 질문..
한마디로 해석상의 차이죠.
무예도보통지 원본을 꼭 살펴 보시길...
회 (回,廻)라는 글자 또한 공간 공간에서 마다 뜻이 다른 한자가 사용되지요,
물론, 보(걸음:보),
예를 들어,, 1. 한걸음 나아가 오른편으로 돌아 한번쳐라.
2. 한걸음 뛰어 나아가 오른편으로 돌아 한번쳐라.
이렇게 됐을경우... 한걸음의 정확한 규정이 있을까요..??
나아가의 정확한 규정이 있을까요?
오른편으로 얼마나 돌아야 할까요?
한번쳐라는 어떻게 치는 것이, 칼이 어디까지 내려 가는 것이 치는 것일까요?
님........
쉽게 말씀 하실만한 것이 아닙니다..
무예도보통지의 원문을 가지고 10년이 넘게 살피고 살펴,, 고민하셔서 만든것이랍니다..
저 또한 지금도 원문을 공부하고 있지만,
정말 무슨 코드북 보는 기분입니다...^^:
님..
국역으로 나와있는 책들... 아님.. 누군가가 한글로 해석해 놓은 자료들..
을 가지고 성급하게 판단 마시길...
본인 스스로 한번 무예도보통지의 전문을 읽어 보시길....
아직까지도 국역으로 나와있는 책들중 오류적 해석이 많습니다.
.... 정말 아버지 가방에 들어 가신다=====> 아버지가 방에 들어 가신다..
이 정도의 오류 해석은 엄청 많죠..
그럼...
수련정진하시길..
=24반무예협회 경당=
최형국 사범
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푸른깨비는
RE : 본국검법에 대한 답변
