[푸른깨비의 고전 다시보기] 묵자 왈, 전쟁은 아이들의 말(馬)싸움이라고...
중국의 전국시대 묵자[墨子] 또한 한~ 말씀 한 사람으로 기록되어 있습니다.
그의 핵심적 주장 중 하나는 바로 '비공'(非攻) 즉, 싸우지 말자!, 우리 친하게 지내자 라는 것지요.
특히 권력을 쥔 지배자들에게 자신의 이익보다는 백성들을 위해서 전쟁을 그만 하라고 핏대를 올려 이야기를 합니다.
그래서 종국에는 모두들 사랑하고 사세요~~~ 라는 '겸애'(兼愛) 라는 결론을 내리지요.
그러나 때는 전국시대라 수 많은 영웅호걸들이 중원의 중심을 장악하려고 난리 법석을 떨고 있던 때였기에, 그의 말은 허허로운 이야기로 흘러 버립니다.
여기에 뿔난 우리 묵자 할아부지는 바로 우주방어군 '테란족'을 능가하는 전쟁 방어책을 연속적으로 쓰게 되지요. 그래서 묵자를 가만히 읽어 보면 상당부분이 공격법이 아닌 방어법이라는 것을 알 수 있습니다.
특히 묵자 할아부지는 큰 나라가 쬐만한 나라를 공격하는 것을 다음과 같이 이야기 했습니다.
子墨子謂魯陽文君(자묵자위노양문군) 曰(왈)
묵자가 노양(魯陽)의 문군(文君)에게, 말하였다.
大國之攻小國(대국지공소국)
"큰 나라가 작은 나라를 공격하는 것은,
譬猶童子之爲馬也(비유동자지위마야)
비유하자면 마치 아이들이 말타고 장난 하는 것과 같습니다.
童子之爲馬(동자지위마) 足用而勞(족용이로)
아이들은 말장난을 하다가, 모두 발만 써서 지쳐 버립니다.
今大國之攻小國也(금대국지공소국야)
지금 큰 나라가 작은 나라를 공격하면,
攻者(공자) 農夫不得耕(농부부득경)
공격당하는 편의, 농부들은 밭을 갈 수가 없고,
婦人不得織(부인부득직)
부인네들은 길쌈을 할 수 없게 되며,
以守爲事(이수위사)
나라 수비에 종사하게 됩니다.
攻人者(공인자) 亦農夫不得耕(역농부부득경)
공격하는 편에서도, 역시 농부들은 밭을 갈 수 없고,
婦人不得織(부인부득직)
부인네들은 길쌈을 할 수 없게 되고,
以攻爲事(이공위사)
공격하는 일에 종사하게 됩니다.
故大國之攻小國也(고대국지공소국야)
그러므로 큰 나라가 작은 나라를 공격하는 것은,
譬猶童子之爲馬也(비유동자지위마야)
아이들 말장난과 같다는 것입니다"
墨子(묵자) - 四十六卷(사십육권)
쬐금 이해가 되시나요?
음~, 부가 설명을 하자면 아이들이 말인형을 가지고 장난을 하면 말이 움직이는 것이 아니라, 자기들 발을 땅에 대고 움직이게 되지요. 그래서 정작 말이 힘든 것이 아니라, 지들 발만 죽어라 힘들지요.
다시말해, 전쟁을 시작하면 권력을 가진 지배자들은 힘들것이 하나도 없고, 오직 다리가 되는 힘없는 백성들만 죽어라 고생하는 다는 것입니다. 이는 공격하는 쪽이나 방어하는 쪽이나 마찬가지지요.
전장을 지휘하는 장수들은 늘 안전한 공간에서 편히 앉아 감놔라 대추놔라를 읊어대는 것이 짜증난다는 묵자의 이야기입니다. 그러니까! 전쟁 하지말고, 서로 사랑하며 살자는 것이지요.
We are the world
음~, 어제 한은에서 기준금리를 내렸습니다. 물론 권력자들은 잠시 금리를 내림으로써 안정화를 유지하겠지만, 이후 대출 이자율과 경기침체 부분은 고스란히 울 백성들이 감당해야 할 것입니다. 특히 정권 바뀌면 아마도 곧장 금리는 정상조정될 것입니다. 그때는 아마도 여러집에서 곡소리가 날 것입니다. 부디 권력을 가진 사람들은 제발 그 권력이 태초부터 귀하들의 것이 아니라는 사실을 꼭 기억하셔야 합니다.
그 권력은 잠시 그것도 아주 잠시 백성들이 귀하들에게 빌려 준 것입니다!
함부로 당신들 마음대로 휘두르지 마시길...
-푸른깨비-
* 영화 <묵공>은 이러한 묵자의 철학을 바탕으로 진정한 방어법을 보여주고 있습니다. 방어의 달인... |
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푸른깨비는
[고전 다시보기] 묵자 왈, 전쟁은 아이들의 말(馬)싸움이라고...
